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楼主: lynnsh

【真实的职场系列】真实的四大(64楼现场记录!谢谢jiaojiao) [复制链接]

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发表于 2011-12-1 21:19:46 |显示全部楼层
CS0711C 丁路程 想了解四大的工作状态

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发表于 2011-12-1 23:42:00 |显示全部楼层
张波 报名

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发表于 2011-12-2 08:56:30 |显示全部楼层
Gerry 孙宗仁  想了解四大的工作日程和在工作中如何保持高效率
强烈希望Mandy能分享下:)

[ 本帖最后由 charlysun 于 2011-12-2 09:13 编辑 ]

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发表于 2011-12-2 11:36:18 |显示全部楼层
Mandy MM 终于现身啦! 撒花欢迎~ 问题不少哦 不要有压力哈 pat pat


原帖由 shuyanusa 于 2011-12-1 18:39 发表
我是Mandy
哎呀,不少问题我都没准备嘛。同学们的问题我会认真地考虑和回答的~~~

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发表于 2011-12-2 11:39:08 |显示全部楼层
Gerry 是学员吗 哪个班的?

原帖由 charlysun 于 2011-12-2 08:56 发表

Gerry 孙宗仁  想了解四大的工作日程和在工作中如何保持高效率
强烈希望Mandy能分享下:)

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发表于 2011-12-2 15:04:36 |显示全部楼层

报名:周子涵-GS0911 快要进德勤了,最需要注意的是什么呢?

报名:周子涵-GS0911 快要进德勤了,最需要注意的是什么呢?
                     MANDY姐姐,什么是你的生活目标?
谢谢~~
周子涵
136-4195-6188
sarah0513@163.com
US Accounting Major
Shanghai University of Finance and Economics

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发表于 2011-12-2 15:52:48 |显示全部楼层

回复 1# 的帖子

April报名参加!

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发表于 2011-12-4 11:19:59 |显示全部楼层
活动报名就要截至了哈,顶起来

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发表于 2011-12-4 17:17:37 |显示全部楼层

活动圆满结束,大家来晒一晒感想收获吧

Mandy今天真是把她工作3年半的所想所感都倾囊而出啊,看很多同学的feedback都是很有收获而且比期待的还大,Lynn真是很开心,尤其是看到很多同学说要回去好好思考一下自己的职业目标,思考自己真正想要的生活和梦想,我想Mandy知道一定会更开心,这就是今天她想带给大家的头脑风暴,再把她引用的话送给大家:

人应该有一个vocation(事业),更要有一个advocation(爱好),最最重要的是,要知道两者的区别!” 所以,在做任何决定的时候,问一问自己,是不是真的可以afford的.

现在不正是我们问自己问题的大好时候吗?

Mandy 今天也问了我们这些问题,你是怎么想的呢?我们一起来交流一下吧:

你真正想要的生活状态是什么?
名利地位?
他人眼中的成功?
自我成长?
悠闲生活?
帮助他人?
改变世界?

你的特点是什么?(优势和劣势)

你的梦想什么?

不要停止思考,告诉大家你们的收获吧 : )

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发表于 2011-12-4 18:38:30 |显示全部楼层
其实我今天有很多地方自己是知道说得很乱的,脑子里想和说出来看来真是不一样。对大家有帮助就好,要对自己有自信。
番茄工作法我附上了,这个方法管理时间不错的。我很推荐的文章如下,是两篇哲学的文章

“1.
1.
大部分人只执着于人生的一小部分,以为从那一小部分就可以发现整体。我们没有离开房间,就想探测河流的长宽,就想观察河岸两旁绿野的丰美。我们住在一个小房间里,在一块小画布上涂抹,以为我们把握了生命,了解了死亡的真谛,但是我们并没有。要了解完整的人生,我们必须走出室外。走出这种局限是非常困难的,我们必须离开这个开着窄窗的房间,如实接受所有事物,不加以评断、责难,也不说:这个我喜欢,那个我不喜欢。

透过单一的车轮辐条,我们想了解整个车轮,但是单单一根辐条无法构成一个车轮,不是吗?车轮的形成需要很多辐条以及毂、轮圈等,我们必须看见车轮的整个结构才明白车轮。同样的,如果我们真正了解生命,就必须看见生命的整个过程。

教育应该帮助你了解完整的人生,不只是为你准备一份工作,然后顺着常规步入婚姻、生育儿女
……等。要获得正确的教育,需要很大的智慧、洞察力,因此育人者必须先受教,了解生命的整个过程,而不只是依据一些新的或旧的公式来教育别人,这是很重要的。

生命是个惊人的谜,不是书中所描述的谜,不是人们口中所说的谜,而是每个人必须亲自去弄清楚的谜。
因此,你必须先了解那些小的、狭窄的、不重要的东西,然后才能超越它们。

如果你不在年轻时就开始了解生命,长大以后,你会变成一个令人厌恶的人;你会变成一个乏味、内心空虚的人,虽然你外表上有钱、开着豪华轿车、看起来很气派。因此离开你狭小的空间,去观察无限的天空是非常重要的。除非你有爱,要不然你是无法办到的。这种爱不分肉体或神圣,它是爱鸟、爱树、爱花、爱你的老师,并且超越你父母之上的
——爱人类。

如果你自己不去发现什么是爱,不是一个很大的悲剧吗?如果你不及时明白爱,你就永远也不会了解它,因为当你年老时,所谓的爱会变成非常丑陋的东西,它变成可以占有、可以买卖的货品。但是如果你现在开始心中有爱,如果你爱自己栽植的树木,你安慰流浪的小动物,那么当你长大以后,你就不会局限在狭小的房间里,你会离开它去爱所有的生命。

爱是很实际的,它不是情绪化的、使你哭泣的事物;爱也不是一种伤感,爱没有一点多愁善感的成分。当你仍然年轻时,应该赶快了解爱,这是很严肃而重要的事。你的父母及老师也许不懂得爱,因此他们创造了一个可怕的世界,一个永远与自己及其他群体争斗的社会。他们只观察到了人生的一小部分,从狭窄的窗户去看人生,窗外的景象也许是愉悦而展开的,但是它并不是生命的整体。如果你缺少了深切的爱,你就永远不能看到整体生命。





2.
你知道,我们很少有人真的知道如何去思考,大部分的人只是重复着我们的书本上读到的东西,或是别人告诉我们的事,我们的思想只是自己有限经验的结果。

我们环游世界,有数不清的经验,遇见许多不同的人,听他们说话,观察他们的风俗习惯、他们的宗教信仰、行为举止,我们把这一切都记住,然后便称为思想。我们比较、评断、选择,通过这个程序,我们希望找到较合理的人生态度。但是这种思考方式是非常受限的,它被局限在非常小的范围里。

当我们有某种经验,譬如看见河上的一艘船,或是一具被运到焚化场的尸体,或是一个肩挑重担的乡下妇人,这一切影像都在那儿,但是我们是如此的不敏感,没有让这些影像在我们心中沉淀并且成熟。只有对周遭一切事物保持敏感,才能开始进行不同方式的思考,这种思考方式永远不会被我们的条件限制。

如果你坚持某种信仰方式,你就是通过那特定的偏见或传统来观察事物,你根本碰触不到真相。你可曾注意过那个肩挑重担到城里去的乡下妇人?如果你的确注意到了,你会有什么感觉?也许你常看见这类妇人走过,但你已经习惯了,所以什么感觉都没有,也注意不到什么了。

即使你是第一次观察某些事物,你已经自动依据自己的偏见来诠释你所看到的事。一般地,人们总是依据自己的身份来经验某件事,如果你不属于任何类型,你就不必通过任何观念或信仰的门户之见来评断,而是做最直接的接触,然后你就会注意到你和你所观察的事物之间,有多么不平凡的关系。

如果你没有偏见、没有歧视,如果你是完全开放的,那么所有环绕你的事物都会变得非常有趣、非常活泼。

所以,在你年轻时去注意这些事是极为重要的,你要留心河上的船儿,看看经过的火车、肩负重物的乡下人,观察有钱人的自大,那些传道士、大人物和自以为是的万事通的骄傲。你只要观察他们,不要批判。你一旦开始批判,就失去和他们之间的关系,你就在自己与他们之间筑起了障碍;如果你只是观察,你就和其他人及其他事物产生直接的关系。如果你能机警地、敏锐地观察,而不加以评断,不做结论,你会发现自己的思想变得惊人的敏锐,然后你就能一直不断地学习。你的四周充满着生、老、病、死、金钱、地位、权力的挣扎,这个被我们称为人生无止境的挣扎过程。即使你还非常年轻,难道你从来没有怀疑过这一切到底是为了什么?

你知道,我们大部分人都希望得到一个答案。我们希望有人告诉我们这一切是为了什么,所以我们拿起一本政治或宗教的书来读,或是向别人询问,但是没有人能告诉我们,因为生命不是可以从书本上了解的东西,它的意义也不是从跟随别人或通过某种祈祷就可以获得的。

你我都必须自己去了解,我们可以做得到,只有在我们是全然地活着,非常机敏、警醒,充满观察力,对周遭一切都有兴趣,我们才能发现什么是真正的快乐。

大部分人都不快乐,他们不快乐,因为他们的心中没有爱。如果你与别人之间没有隔阂,对于相识的人你只观察而不批判;如果你只单纯看着帆船在河上驶过并欣赏它的美,爱就在你心中升起了。

不要让你的偏见蒙蔽了你对事物真相的观察;你只需要观察,然后你会发现从简单的观察之中
——对树木、鸟儿、人们的行走、微笑等的观察中,你的心就会产生变化。如果你的生活缺少了这不平凡的事,如果你的心中没有爱,生命的意义就很小了。因此,老师应该学习如何帮助你来了解这些意义,这是非常重要的。

如果你的心不再对外界的事物做比较、批判、区分,你的心就有能力在每一个刹那看见事情的真相,而不企图去做什么改变。在这种观察中便存在着永恒。”


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